שלושה משקלי שם במשנה שווי כתיב ושוני תצורה 139 המנוקדים כִלכוּל / כִלְכוּל ( נ"ב / ת-מועד ) , כִלְכּוּל ( פס ו ליוור ) . 124 הגרסה כלכול מצויה גם בתלמוד הבבלי ( שבת פ ע"א ; נזיר ג ע"א ) . הערה גיזרון המילה אינו ידוע . 125 מכל מקום יצוין שהפועל מופיע גם בכתב יד ק משורש כלכ"ל ( 'להניח את השערות לגדול מעט' ) : הריני מְכלַכֵּל 126 ( נזיר א א ) . לפיכך יש לשאול : האם כנבול ( ק ו פא ) הוא גלגול של כלכול — הלמ"ד הראשונה הפכה נו"ן בתהליך של דיסימילציה והכ"ף השנייה הועתקה בטעות כבי"ת ? צריך עיון . 6 . 19 ° סַלְבוּט / סַנְבוּט ( = מין רצועה ) . 127 ( שבת ו ה ) . ק : בְסַ ( ל ) [ נְ ] בוּטִים ( שבת ו א ) , וּבְסַלבוּטִים 129 128 בשתי ההופעות ; פא לו רמב"ם פס ו ד"ר גורסים צורה בנו"ן ( סנבוטים / סנבוטין ) 131 פס 130 ומעין זה מצאנו בכתב יד ת-מועד ; זה מנוקד ב פא : בַּסַּנְבוּטִים, וּבָסָּנְבוּטִים ; ניקד בהופעה א : בְּסַנְבּוּטִין, אבל בהופעה ב ניקד את הווי"ו בחולם : וּבְסַנְבוֹטִין . ליוור 133 132 ובסרבוטין . ניקד בשתי ההופעות כהופעה א ב פס . בנ"ב : הערה מוצא המילה אינו ידוע . אלבק כתב : "כנראה מיו...
אל הספר