[ ח, 3— 7 ] 122 מחקרים בל"ח ( ד ) רמב"ם ומסורות הניקוד הבבלי ( = נ"ב ) על פי חיבורו של ישראל ייבין . איני מסיח את דעתי גם מעדים מאוחרים יותר, כגון כתבי היד פס ו ד"ר , ואף מהמאוחרים מהם, כגון דפוס ליוורנו ( = ליוור ) . במקומות אחרים, כאשר נראה לי שהדבר מתבקש, נדרשתי גם לנתונים מחוץ למשנה, וראש לכולם עדי הנוסח של התוספתא, של מדרשי ההלכה ושל התלמודים . 4 . נידונים כאן שלושה משקלים שכתיבם זהה לא רק בצורת היחיד אלא בכל הפרדיגמה שלהם : פעלוק ביחיד ( נפרד ונסמך ) ובצורות הנטויות כגון פעלוקי ( בכינוי הנצמד למדבר ) , פעלוקים או פעלוקות ברבים ; אבל תצורתם שונה . הם נבדלים בתנועה בהברת הטעם : ( א ) פַּעְלֹק ( פִּעְלֹק ) ב"חולם חסר" של הדקדוק הטברני המקובל ; ( ב ) פַּעְלוֹק ב"חולם מלא" ; ( ג ) פַּעְלוּק . כללתי כאן גם את המשקל הראשון — פַּעְלֹק ( פִּעְלֹק ) , שכן גם "חולם חסר" נכתב על פי רוב כתיב מלא בכתבי היד של ספרות חז"ל . הכתיב הזה הוא כמעט כלל כאשר השם אינו מצוי במקרא . רק כאן וכאן מצוי בו כתיב חסר, אבל גם "חולם מלא" נכתב לעיתים רחוקות כתיב חסר, כגון קְרָחֹת ( ק , כלאים ב ט ) . 5 . שלושת המשק...
אל הספר