תִּקְטְלוּן, יִקְטְלוּן

[ ב, 53— 37 ] 42 מחקרים בל"ח ( ד ) בנו"ן סופית — תִּקְטְלוּן, יִקְטְלוּן, 59 כגון תֵּדְעוּן ( שמות יא 7 ) , יֵדְעוּן ( יהושע ג 7 ) , יְלַמֵּדוּן ( דברים ד 10 ) . צורות אלו בנו"ן סופית נעלמו מלשון חז"ל . 36 . מכל מקום יש עדויות לקיומן של שלוש צורות במשנה : ( א ) יֵעָדֵרוּן : "וְכָל 60 הֶהָרִים 61 אֲשֶׁר בַּמַּעְדֵּר יֵעָדֵרוּן" 62 ( ק פא לו רמב"ם ד"ר , פאה ב ב ) . הצורה קיימת בכל עדי המשנה אבל אינה מלשונה, שכן מדובר בצורה המשולבת במובאה מדויקת מפסוק מקראי ( ישעיה ז 25 ) . מאחר שהמובאה משמשת קישוט ספרותי, כך יש לראות גם הצורה יֵעָדֵרוּן . 63 ( ב ) תַּעֲשׂוּן : "אמתיי שֶׁתַּעֲשׂוּן כָּכה הדם ( נ ) [ מ ] תכפר 64 לכם" ( ק , סוטה ט ו ) , גם רמב"ם וקטע גניזה גורסים שתעשון . אבל עדים אחרים ( פא לו ד"ר ) גורסים שתעשו . ( ג ) תֵּדְעוּן : "כשתדעון לי עדות" ( פא לו רמב"ם , שבועות ד ט ) . כן כתב הרמב"ם גם במשנה תורה הלכות שבועות ( ט ז ) , וכך הוא בדפוסי המשנה המהלכים, אבל כְּשֶׁתֵֵֵּדְעוּ 65 ( ק קטע גניזה ד"ר ) . יושם נא לב שהצורה בנו"ן סופית אינה מתועדת ב ק . בשתי הגרסאות — כשתדעון / כשתדעו — אין ...  אל הספר