110 | פרק שני : עקרון "תורה בלבד לכול" – החרדיוּת כחברת לומדים כאן המקום לציין שבדומה לישיבות, גם ההפניה המסיבית של תלמידים נשואים לכוללי האברכים החלה בחרדיות הליטאית, ובחלוף השנים הלכה והתבססה מגמה זו גם בקרב הקבוצה החסידית והקבוצה הספרדית . ואולם כאמור, בנושא זה קיימים הבדלי גישות וניואנסים בין הקבוצות המרכיבות את המגזר, ועל כן הקבוצות נבדלות זו מזו במספר תלמידי הכוללים . בקרב החרדיות הליטאית ישנו כידוע המספר הגבוה ביותר של תלמידי כוללים . לסיכום אפשר לומר שלצד זאת שמוסד הכולל נבדל ממוסד הישיבה במאפייניו, ככלל גם אל מוסד הכולל ישנה הפניה גורפת של תלמידים, אם כי במידה פחותה משמעותית בהשוואה לישיבות . באופן עקרוני כל תלמיד שמסיים את לימודיו בישיבה עם נישואיו מצטרף ללימודים בכולל לפרק זמן מסוים, מי לזמן ארוך ומי לזמן קצר, או בחלק ניכר מהמקרים אף לכל ימי חייו כל עוד בריאותו תאפשר לו . כך או כך, הנוכחות הרחבה של הכוללים במגזר החרדי מהווה מפנה משמעותי ביחס לחרדיות ההיסטורית ותורמת רבות להגדרת המגזר כ"חברת לומדים" . כדבריו של האדמו"ר מסלונים, הרב שלום נח ברזובסקי ( 1911 - 2000 ) , שנחשב בשע...
אל הספר