92 | פרק שני : עקרון "תורה בלבד לכול" – החרדיוּת כחברת לומדים כשנה וחצי לאחר שחתם הנצי"ב על אותו מסמך שבו הוא מסכים לשילוב לימודי חול בישיבה, עדיין לא יושמו הדברים הלכה למעשה בשל כל מיני תואנות . במסמך ממשלתי מאותה עת אף נטען כי "הישיבה מעדיפה למשוך זמן בהתכתבות חסרת תוחלת" . 65 ואולם לאחר שהרשויות הגבירו את הלחץ, עד כדי הוצאת צו לסגירת הישיבה ביום 1889 . 12 . 21 , החלה ישיבת וולוז'ין לפעול להוראת לימודי חול במסגרתה, אך כאמור הדברים התנהלו בעצלתיים ובאופן חלקי למדי . לדברי שטמפפר "התלמידים לא התייחסו ללימודים ברצינות יתירה, וגם הנוכחות לא הייתה סדירה" . בין השאר שטמפפר מבסס ממצא זה על דוח ממשלתי הכולל פירוט של מספר השעות ומספר הנוכחים ומצביע על השתתפות דלה וחלקית . 66 העדויות המתארות כיצד שולבו בפועל לימודי חול בישיבת וולוז'ין מעוררות את השאלה : האם להנהלת ישיבת וולוז'ין בראשות הנצי"ב אכן היתה כוונה רצינית ללמד את אותם לימודי חול ניטרליים כפי שהוסכם עם הרשויות ? כלומר, האם הסיבה לדחייה נבעה מכך שנדרש זמן לישיבה למצוא דרך לשלב לימודי חול באופן שלא יפגע ממשית בערך ההתמסרות ללימוד תורה ? ...
אל הספר