26 | פרק ראשון : עקרון "תיבת נח" — החרדיוּת ואופן הסתגרותה יהודים שלצד מחויבותם למסורת הדתית, קיבלו את ההזדמנויות שהציעה להם העת החדשה, אף אם ידעו שהן עשויות לאתגר את דתיוּתם במידה זו או אחרת . לעומת זאת, קבוצת "השוללים" דחתה לחלוטין את התפיסות המודרניות וראתה בהן איום ממשי על החיים הדתיים . כדברי יעקב כ"ץ : "מנהיגים דתיים מסורתיים נחרדו לנוכח הצטברות החריגות וטענתם של החריגים, שהם פועלים מתוך הכרה ולפיכך רשאים ללכת בדרכם [ המודרנית ] העצמאית" . 2 אכן, המאה השמונה-עשרה, שמזוהה עם התבססות משמעותית של המודרנה, 3 התאפיינה במשברים ובמאבקים לא מעטים על רקע התנגדות נחרצת של גורמים יהודיים-דתיים לבשורה הרעיונית של המודרנה . ביטוי לכך אפשר למצוא בשורה ארוכה של מקורות . כך לדוגמה, בחיבור משנת 1799 אומר המחבר ישראל לייבל, דרשן מליטא, כי המצדדים בנאורות "אשר הוכו בסנוורי המדע", הם : "איזה עזי נפש מבני עמנו אשר שטו ולקטו להם חדשות כדי להשביע תאוותם ולבלתי יישאו עליהם עוד שום עול דת וחוקי אלוהים, ורק את אשר יישר בעיניהם אותה יעשו" . עוד הוא מכריז : "קנאת ה' צבאות תעשה זאת, להפיל כל טענת שוטן וטוען ...
אל הספר