מקורותיו הז׳אנריים של היומן | 303 שיקפו את תפיסת החברה הקיבוצית את עצמה כ׳סובייקט קולקטיבי׳, והיו חלק ממערך רחב של פרקטיקות תרבותיות משותפות ( קשת ,1995 24 - 25 ) . מקורם של יומנים קולקטיביים אלה בקומונות כגון ׳בני קריניצה׳ שקמה על גדות הים השחור בשנת 1886 והתמידה לאורך 25 שנה . ספר בני קריניצה ( 1912 ) נכתב במלאת לה חצי יובל ובו מתוארת כתיבה של יומן משותף של הקבוצה . ספר בני קריניצה תורגם לעברית, והקבוצות הראשונות בארץ ישראל — כגון קבוצת הסתתים בירושלים [ 1905 ] והקולקטיב בסג׳רה [ 1908 ] — שאבו השראה מהקומונה שמתוארת בו ( פוזננסקי 1922 ; כצנלסון וחובריו 1925 ; אופז ,1996 22 - 23 ; צור ,2010 18 - 19 ) . יומנה של קבוצת בני קריניצה היווה דגם ליומנים משותפים שנכתבו בעברית בארץ ישראל בשנות העשרים של המאה העשרים . למרבה העניין, המונח ׳יומן׳ אינו נכלל בכותרות הטקסטים הללו : קהילתנו ( 1921 ) יומנה של חבורת ביתניה עילית ושומריה — היחיד שפורסם סמוך לחיבורו ; ספר החיים ( 1919 - 1929 ) של הקבוצה בקריית-ענבים ; ספר הקבוצה ( 1923 - 1931 ) של קבוצת השרון ; ספר קבוצת ׳אחווה׳ ( 1920 - 1927 ) שייסדה את...
אל הספר