ספרים שרופים, מקדשים הרוסים: השוואת פרויקטי החילון בהודו ובסין

522 חילוניות : הגות, מחקר, ביקורת המודרניות, עם כל רעיונותיו המהפכניים על אומה, שוויון, אזרחות, דמוקרטיה וזכויות, התפתח לא רק באינטראקציות אטלנטיות בין ארצות הברית לאירופה אלא גם בקשרים הדדיים עם חברות באסיה ובאפריקה שהוכנסו אל תוך מרחב ההתפשטות האימפריאלית . במקום האוניברסליזם של הנאורות, שמתקבל לרוב כמובן מאליו, ברצוני להציע שנתבונן ב אוניברסליזציה של הרעיונות שצומחים מתוך היסטוריה של קשרים הדדיים . תפיסות נאורות של רציונליות וקדמה לא פשוט הומצאו באירופה ואז התקבלו במקומות אחרים ; הן יוצרו והופצו ברחבי העולם במהלך ההתפשטות של הכוח האירופי . כדי לראות זאת יש להקדיש תשומת לב מיוחדת לנתיבי האוניברסליזציה האימפריאלית . בחינת החילון בהודו ובסין חושפת כמה מן הממדים הייחודיים לאוניברסליזציה הזו ומראה כיצד היא חדרה לנתיבים היסטוריים שונים בחברות הללו . הערה שנייה היא שלמרות תשומת הלב שהוקדשה לחילון כ תהליך היסטורי, לא הוקדשה די תשומת לב לחילון כ פרויקט היסטורי . בצדק התמקד קסנובה, בכתבים מאוחרים יותר, בשימוש שעשו תנועות חברתיות מסוימות באירופה בחילוניות כביקורת אידיאולוגית על הדת ( 2004 Casa...  אל הספר
מכון ון ליר בירושלים

הקיבוץ המאוחד