463 מניפסט אנטי-סקולריסטי | אשיש ננדי אל ההודי הממוצע, הנטוע בתפיסת עולם דתית ואינו חשוף לדיונים על הפרדת דת ומדינה מהסוג שנוצר באירופה הקדם-מודרנית . המשמעות ההודית מכירה בכך שגם כאשר המדינה מבטאת סובלנות כלפי דתות, אין הדבר מוליך בהכרח לסובלנות דתית בחברה, שכן סובלנות מצד המדינה איננה ערובה לסובלנות חברתית . בטווח הקצר, סובלנות המדינה עשויה להבטיח את הישרדותה של קהילה פוליטית ; בטווח הארוך הקהילה חייבת להתקדם אל מעבר לכך . משמעות זו של חילוניות מכירה במובלע במה שהודים רבים מגלים כעת בכאב : צמיחה של אינטרסים מובְנים [ של קבוצות דתיות שונות ] בתוך מרחב ציבורי חילוני אינה בסיס מספק להישרדות ארוכת טווח של קהילה פוליטית . שאם לא כן הסקוטים, הבסקים והקנדים-הצרפתים, וכמוהם הסיקים, המוסלמים בחבל קשמיר והאָסָאמים, לא היו מעוררים בעיות רבות כל כך במדינותיהם . בעבר, הודות לאי אילו נסיבות מוצלחות, היה אפשר לפעול על פי הגיונה של המשמעות השנייה והמקומית יותר של החילוניות בפוליטיקה ההודית, ולשלם מס שפתיים למשמעות הראשונה . אבל בשנים האחרונות, טבעו של התהליך הדמוקרטי בהודו מכריח את השחקנים הפוליטיים...
אל הספר