מרחב מקודש לעולם אינו ריק: תולדות האתאיזם הסובייטי

428 חילוניות : הגות, מחקר, ביקורת נוצרה ספרות המחקר . מאז מלחמת העולם השנייה, כאשר ענף הסובייטולוגיה החל להתגבש, ייצרו חוקרים שלושה נרטיבים על דת ואתאיזם בקומוניזם הסובייטי . נרטיב ראשון, שהיה דומיננטי במהלך המלחמה הקרה, התמקד בדיכוי האנטי-דתי ; השני, שהיה שכיח בשנים שמייד לאחר התפרקות ברית המועצות, בחן את מקומו של האתאיזם בפרויקט הרחב יותר של האוטופיזם והמהפכה התרבותית ; והשלישי תפס את המדיניות הדתית של ברית המועצות כמעין מודרניות חילונית . שלושת הנרטיבים ציירו את הקומוניזם הסובייטי כ"דת פוליטית" טוטליטרית, כאוטופיה כושלת או כגרסה של מדינה חילונית . במובן זה, הנרטיבים אינם מצטמצמים לקשר שבין דת לאתאיזם ; הם עוסקים בשאלות על עצם טיבו של הקומוניזם הסובייטי . הנרטיב הראשון, שיוּצר בשנים הראשונות שלאחר מהפכת אוקטובר, ובעיקר על ידי פרשנים זרים שביקרו בברית המועצות ועל ידי גולים רוסים, קבע לשנים קדימה את הפרמטרים להבנת הקומוניזם הסובייטי — בפרט בימי המלחמה הקרה ( 140 Luehrmann 2015 b, ) . עוד לפני מהפכת אוקטובר הוקיעה האינטליגנציה הדתית ברוסיה את המשיחיות של המהפכנים הרוסים וגינתה את הסוציא...  אל הספר