הוויה מחולנת, חיפוש מתמיד והעצמי ה"נחצץ": החילון אצל צ'רלס טיילור

112 חילוניות : הגות, מחקר, ביקורת הבסיס לתפיסתו של טיילור את העידן החילוני משוקע גם הוא באותה תפיסה, המצביעה על ה"דלות" או הכאב והאובדן שבעידן זה, אך מכירה גם בהישגים, במשמעויות החדשות ובשינויים העצומים לטובה שהביא עימו . החילון איננו רק הריק שנשאר לאחר שהממד הטרנסצנדנטי הוצא מהעולם . אחת ממטרותיו של טיילור בספר היא לאתגר את סיפור-העל של תזת החילון הגדולה והמסועפת, הקושרת בהכרח בין המודרנה, הקִדמה והחילון . תזה זו רואה את החילוניות כתוצר הכרחי של התפתחות והתקדמות המודרנה והרציונליות בתחומי החיים השונים ( הכלכליים, המדעיים, התעשייתיים ועוד ) , שהביאו בסופו של דבר לירידתן של הדת והאמונות התפלות ולהעברתן למרחבי הפרט . כדי לאתגר את התזה, טיילור אינו מציב נקודת מבט מתודולוגית או דיסציפלינרית שונה אלא נרטיב שונה, סיפור-על אחר, גדול ומסועף, החובק ב- 700 עמודיו של הספר הוויה שלמה . הוויה זו ממוקדת בסיפורו של החילון המערבי ושל החברות שירשו אותו . בדומה לביקורות אחרות על נרטיב החילון הקלאסי, גם טיילור עומד על עיוורונה של המודרנה לאתוס שלה עצמה, שאותו היא תופסת כניטרלי מבחינה ערכית . זהו אתוס המת...  אל הספר
מכון ון ליר בירושלים

הקיבוץ המאוחד