שישה באוקטובר 43 הצ'יקן . הסירוב ההדדי להיכנע במשבר התיקו הפוליטי המשיך לסירוב להיכנע במשבר הסרבנות והרפורמה המשפטית . יום כיפור תשפ"ד הוא אירוע דומה, שלישי . שני הצדדים ניסו, בדרכים אלו ואחרות, לגרום לצד השני להתקפל . איש לא היה מעוניין בתוצאה שהושגה לבסוף . איש לא רצה תיקו פוליטי, אי- התייצבות המונית או מהומות בתפילת כל נדרי . שני הצדדים היו עשויים, לו היו מסוגלים לחשוב רציונלית, להעדיף כניעה על פני הליכה בראש מורם אל התוצאה ההרסנית . אך בשלושת המקרים, שני הצדדים בחרו בכוונה תחילה ללכת עד הסוף . יום כיפור הוא סמל שאין מוצלח ממנו . יום שמקבל כבוד מהאוכלוסייה היהודית בישראל, ללא יוצא מן הכלל, ואף שאין איסור חוקי לנסוע בו, יהודי ישראל נוהגים באופן ספונטני ומסורתי להשבית בו את הכבישים . יום כיפור הוא השורש שממנו צומחים ענפים שונים של ישראליות יהודית, והוא מסמל את הטוב המשותף האולטימטיבי . אך הנה, גם הטוב המשותף הזה הועלה קורבן לאלוהי הצ'יקן . גם הוא חלש מהדינמיקה שבה שני צדדים פועלים כאחוזי שד, ומוכוונים אך ורק למטרה אחת : ניצחון מחנאי . אנחנו, המשרתים 44 מחיר ההתעקשות הלך ועלה, ואיתו מפ...
אל הספר