ילקוט מורשת ביקורת ספרים 249 המרכזית בצד הפולני . לפי עדותו, הוא לא רק סיפק נשק והדריך בשימושו אלא גם לחם בכיכר מורנובסקי לצד לוחמי אצ"י, ובלחימה בגטו נפלו שני בניו ואָחיו . הוא היה לסמל חי של האחווה היהודית-פולנית . ב- 1966 אף הוענק לו התואר חסיד אומות העולם . הסמל השני, החזותי, שהמחבר מתייחס אליו בספרו הוא דגל פולין והדגל הכחול-לבן . עם איבנסקי הכיר הזוג לזר עוד שורה של פולנים, ואלה העידו שעזרו לאצ"י בכל דרך אפשרית . הפולנים האלה היו תשובה לשאלה מה היה מקור הנשק הרב, כמו שתיאר עמנואל רינגלבלום ברשימותיו מראשית 1944 . נוסף על כך, החיבור עם הפולנים הצדיק את הטיעון של הרוויזיוניסטים בנוגע ליתרון הצבאי של אצ"י לעומת אי"ל : חיילים מאומנים לעומת נוער פציפיסטי לפני המרד . הנקודה השלישית הנובעת מהחיבור לפולנים היא הקשר לצבא המחתרת הפולני, ארמייה קריובה ( א"ק ) , שכל הפולנים היו לדבריהם קצינים בשורותיו . לכן קיבלו הלזרים בהתלהבות את העדויות של הפולנים, בייחוד את זו של איבנסקי, שהצטייר בעיניהם בתור חייל ותיק, מצולק וסובל מפצעי העבר . לפני הפרֵדה קיבלו בני משפחת לזר טבעת ששימשה סימן הזיהוי בין ...
אל הספר