06׀חלק ראשון : מבוא 25 ו'יעמוד שלא נשתמרו במדרש הגדול, דוגמת 'אלא' בהוראת אף על פי כן, מכל מקום, 26 ובכמה מקומות שיבץ מדרש הגדול בדבריו את המונח המאוחר 'כגון על' בהוראת יגן, 28 ויש 27 כמו כן במדרש הגדול נוספו בדפים הללו יותר תוספות על פי המקבילות,שנאמר' . ( ηλἴ ala, , ברבים alae ) הוא גדוד עזר של פרשים בלבד . 'קיסריות' היא כנראה צורת ריבוי של קיסר ( ρασίακ - ςερασίακ ) , ו'אנונה' ( ανώννἀ ) הוא מס יבול . לפי הדרשה עתידים ישראל לומר לאומות, היכן הן 'אלות הקסריות' ( גדודי העזר שהיו כפופים ישירות למרות הקיסרים ) והלגיונות . בנוסף לקשר המילולי בין 'אלהימו' ו'אלות', אולי נרמזת בסמיכות 'אלות הקסריות' גם תפיסת הקיסרים את עצמם כאלוהים . לעומת זאת ם על פי רוב כתבי היד גורס : 'היכן הן האלות והלגיונות והקסריות שלכם', ולגרסה זו המילה העצמאית 'והקסריות' ( 'שהיו מעלין לכם אנונה' ) היא חסרת מובן ( לדיון מפורט יותר ולהצעות פירוש המילה 'והקסדיות' במדרש הגדול מהדורת פיש ראה מאמרי דפים, עמ' 171 - 172 ) . ( 2 ) שם שו' 34 - 35 : אנ דרשה עצמאית לד"ה חדש — 'אני אמית ואחיה — זה אחד מעשרה מקומות שיש בהן רמז לת...
אל הספר