ג. נוסחאות משותפות לדרש המזהיר וכתב יד וטיקן

24׀חלק ראשון : מבוא 75 אם כי נוסחו המשובש של כ"י ר בסוף השורה, 'של לכאורה זו אשגרה מלהלן בסמוך, חכמה' במקום 'של חכמין', בדומה לנוסח שאר כתבי היד, מלמד שזו אינה אשגרת סופר פשוטה . והנה דרש המזהיר תומך בגרסתו של כ"י ר ושונה אף הוא : 'מתוך שראה שלא עמדה בידו יושב הוא מטמא את הטהור ומטהר את הטמא שלחכ' ופורץ גדירן שלחכמ'' . ונראה כי הדרשה לפי נוסח רנ על העצל בתלמודו, אשר 'מטמא את הטהור ומטהר את הטמא של חכמין ופורץ גדירן של חכמים', מודעת לכך שקביעת ההלכה טהור או טמא האמורה כאן 76 ולכן גם נאמר בהמשךאינה החלטה חלוטה מדין תורה אלא קביעה הנתונה בידי החכמים, פעמיים 'ופורץ גדירן שלחכמים' . 2 . ספרי עה, עמ' 140 שו' 20 - 22 : בדרשת הפסוק בדברים יב, כב שונה הספרי על פי נוסח כ"י ר : אך כאשר יאכל את הצבי ואת האיל — ר' אליעזר הקפר ברבי אומר וכי מה בא הכתוב ללמדינו בין צבי לאיל . אלא הרי זה בא כמלמד ונמצא למד . מה בהמה בשחיטה אף 77 חיה בשחיטה, אבל עוף אינו אלא מדברי סופרין . 78 כך נקרא שמו של חכםהנוסח 'ר' אליעזר הקפר' מתועד גם בדרש המזהיר ובכ"י א . 79 זה בכתובת המשקוף שנמצא בדבורה בגולן, 'זה בית מדרשו שה...  אל הספר