השביל הנופל אל התהום 430 ׀ מיט אַ קול פֿון אַ געליבטער,׀ גוט און זיס צו מיר ; — ווייַ טער קומט איר מיך דערמאָנען 108 ליבעטעג און ליבע-אָוונטס . ( עודני צעיר ; את כוס התענוגות / עד תומה עוד לא שתיתי ; עיניי / עוד לא שבעו מראות את עולמו של אלוהים ; … עולות לפניי תמונות / אהובות יקרות — וצוחקות / בקול של אדם אהוב / טוב אליי ומתוק ; / ועוד באים לזיכרוני / ימים של אהבה וערבים של אהבה . ) וב"מסע אבישלום" : יְפִי הָאַלְמָוֶת בַחֲלוֹמִי וּלְבָבִי גַחֶלֶת עֲמוּמָה צַו נֵצַח עַל שְׂפָתַי הַקּוֹדְחוֹת וּבְיָדִי הַקָּרָה אֵין מְאוּמָה 109 [ . . . ] הבדלים גדולים יש בין הטקסטים האלה, אך שלא כמו ההבדל בין "מסע אבישלום" ל"רוסלאַנד", כאן ההבדל מעיד בבירור על פיתוח ועידון ולא על דחייה וניגוד . לדוגמה, היבט חשוב שזכה לתשומת לב ב"מסע אבישלום" הוא עיצובה המחודש של הפואמה האוטוביוגרפית כביקורת 110 לעומת גרסתו של ביאליק, אין הגרסה של על המודל הביאליקאי . שטיינברג מתרכזת בחוויה מעצבת בילדות ; היא עוסקת באירוע דרמטי שהתרחש בקיץ שלפני עזיבתו של אבישלום את אוקראינה וביחסו של הגיבור לאירוע זה ולאירועים אחרים מיל...
אל הספר