[ 61 ] " ו י ו צ י א ם ב כ ס ף ו ז ה ב " בית מקרא סח / א ( תשפ"ג ) פתיחה השימוש במסורת יציאת מצרים, שעיקרה "שחרור משעבוד בארץ נכר ועליה 1 לעיצוב השיבה מבבל כ'יציאת מצרים החדשה', לארץ ישראל דרך המדבר", 2 דומה כי "הוא נפוץ בספרות שיבת ציון, ובמיוחד בנבואותיו של ישעיהו השני . נועד לעודד את בני התקופה לראות עצמם כאילו הם יצאו ממצרים והם ממשיכי 3 לאחד מהמוטיבים של מסורת זו — יציאת בני ישראל ישראל טרם הגלות" . 4 —ממצרים ברכוש גדול שעיקרו כסף וזהב ( שמ' ג 21 - 22 ; יא 2 ; יב 35 - 36 ) 5 בשלושה הקשרים ישנם, כידוע, גילויים מפורשים וסמויים בספר בראשית . בסיפורי האבות, דמות ישראלית קיבוצית, זרעו של אברהם ( בר' טו 13 - 14 ) , או יחידה, אברם ( בר' יב 10 - 20 ; יג 1 - 2 ) , יעקב ( בר' לא 17 - 18 ) , יוצאת ממצרים ( בר' יב 10 - 20 ; יג 1 - 2 ) , מ"ארץ לא להם" ( בר' טו 13 ) , מפדן ארם ( בר' לא 17 - 18 ) , בכסף וזהב ( בר' יג 2 ) , או ברכוש : "ברכש גדול" ( בר' טו 14 ) , "כל רכשו 6 ביטויים של מוטיב זה מופיעים גם בספרות המקראית אשר רכש" ( בר' לא 18 ) . המאוחרת, הגלותית והבתר-גלותית, אך הם נחקרו פחות מאלה ש...
אל הספר