[ 173 ] ה י צ י ר ה ה ד ו י ט ר ו נ ו מ י ס ט י ת : ה י ק ף ו מ ב נ ה ס פ ר ו תי בית מקרא סז / א ( תשפ"ב ) 2 בניגוד לגישה פסימית זו טוענים אחרים, סופי ומוחלט, ולא הביע ציפיות לגאולה . כי "המבקש לעמוד על מטרת החיבור הדבטרונומיסטי, חייב לזהות מטרה חיובית 3 לנוכח תובנה זו במהותה, שלצד ההתעסקות בעבר הייתה בה גם פנייה אל העתיד" . בדבר פנייתו של הדויטרונומיסט אל העתיד, ובדבר המסר החיובי האפשרי של יצירתו, עולות מספר שאלות באשר ל'היסטוריה הדויטרונומיסטית', היקפה ותכניה : 1 . סיומה של יצירה זו תמוה, שכן אין בסוף ספר מלכים נאום מסכם או סקירה מסכמת, ואין הסבר לחורבן ; ההערה על שחרור יהויכין, חשובה אך אינה תחליף לנאום מסכם, אף לא הכתובים הקצרים אודות נפילת יהודה במל"ב יז או הנאומים והסקירות שהובאו במל"ב כא 8 - 16 ; כב 16 - 17 ; כג 27 - 36 ; ו-כד 3 - 4 . העדרו של נאום מסכם בסוף ספר מלכים קשה במיוחד לנוכח העובדה שהדויטרונומיסט שיבץ נאומי סיכום או סקירות מסכמות בסוף כל תקופות המשנה בחיבורו : בסוף תקופת המדבר ( ספר דברים ) , בסוף ימי הכיבוש וההתנחלות ( יהו' כג ) , בסוף 'תקופת השופטים' ( שמ"א יב ) , בס...
אל הספר