[ 218 ] נ ו ע ם מ ז ר ח י בית מקרא סו / א ( תשפ"א ) היד מן הגניזה הם עדיין המקורות העיקריים להכרת החיבור, בעיקר כ"י א שנשמרו ממנו שמונה דפים, הכתובים כל אחד פנים ואחור, דהיינו שישה-עשר עמודי טקסט . מגילות ברית דמשק מקומראן, למרות קיטוען, מוסיפות חומר חדש שלא נודע מן הגניזה, לרבות שרידי פתיחתו המקורית של החיבור ואף חתימתו . כמו כן הן מלמדות שסדרם המקורי של דפי כ"י א היה שונה מן הסדר שנקבע להם בפרסומו החלוצי של שכטר . במהלך שנות המחקר התגבשה הדעה שהחיבור מורכב משתי חטיבות ספרותיות הנבדלות בתוכנן : חטיבת נאומי תוכחה ( admonitions ) , שגלום בה תיאור קורותיה של הקבוצה הכיתתית מנקודת מבטה היא, וחטיבת חוקים, הכוללת גם הלכות החלות עקרונית על כלל ישראל וגם תקנות המארגנות את חיי הכת לבדה . החטיבה הראשונה מיוצגת בעמ' א – ח של כ"י א, החופפים בחלקם לעמ' יט – כ של כ"י ב ( שנוסחו שונה ) , ואילו החטיבה השנייה מיוצגת בכ"י א בלבד, בעמ' טו – טז + ט – יד ( בסדר זה ; עמודים אחדים חסרים בין שני רצפי הטקסט, ומגילות ברית דמשק מקומראן משמרות חומר נוסף שאין לו ייצוג בכתבי-היד מהגניזה ) . אף שספר ברית דמשק ידוע ...
אל הספר