שבעת שלבי הרפורמה הרבנית | 191 נס, עד כדי כך, שמשה בעצמו קיווה כי כל ישראל יהיו נביאים ( במדבר יא, 29 ) ; גם יואל הנביא ביטא תקווה לעתיד אשר בו ישפוך ה׳ את רוחו על כל ישראל והם יחלו להתנבא ( יואל ג, 1 ) . אך מאז שהשררה עברה לידיהם של חז״ל, הם הורידו את קרנה של הנבואה . בתלמוד נאמר : ״מיום שחרב בית המקדש, ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמים . ותוהים : וכי חכם לא נביא הוא, וכי אין החכם ראוי להיות נביא ? ומשיבים : כך הוא אומר : אף על פי שניטלה הנבואה מן הנביאים, מכל מקום מן החכמים לא ניטלה״ ( שם י״ב ע״א . ביאור שטיינזלץ ) . דהיינו, גם אם הנבואה עודנה קיימת, היא נלקחת מהנביאים ומועברת לרבנים . חז״ל הם בעלי הסמכות 643 לפי מחשבת חז״ל, די ברוב של הקובעת ופסיקתם עולה על דברי הנביאים . חכם אחד, כדי להפוך הלכה שקבעו נביאים, אפילו הם נביאים בשיעור קומתם 644 של אליהו ואלישע . הרמב״ם נתן ביטוי משלו לאמירה : ״חכם עדיף מנביא״, כאשר כתב : וזה העיקר מפתח לכל העניין ההוא . ובזה לבדו ייבדל הנביא משאר בני אדם במצות . אבל בעיון וסברה ובהשכל המצות הוא כשאר החכמים שהם כמוהו שאין להם נבואה . שהנביא כשיסבור ס...
אל הספר