138 | הרפורמציה הדתית ש ל חז"ל של האמונה הדתית . כתוצאה מכך, מי שפרש מהיהדות הדתית, חדל להיחשב 366 פרופ׳ יעקב מלכין הדגיש כי למרות שבתקופת המקרא עבדו בן לעם ישראל . רוב בני העם היהודי אלילים של עמים פגאניים, הם המשיכו להיחשב בנים לעם ישראל בעיני עצמם ובעיני הנביאים, בעיני העמים השכנים ובעיני אלוהים . 367 יהודי במילים אחרות, הממד האתני - לאומי לא הושפע מהזיקה הדתית . נחשב ליהודי בשל מוצאו ולא בשל אמונתו, כפי שטען בתוקף מ״י ברדיצ׳בסקי, הוגה דעות יהודי בן המאה ה - 19 : היהודים הם קבוצה אתנית, ודי להם בהגדרה זו . אין שום תוכן קודם מחייב הקובע כיצד יהודי צריך להיות על מנת להיות יהודי טוב, ואי 368 אפשר להגדיר יהדות אחת . עם עלייתם של הפרושים על במת ההיסטוריה, נגה שחר של יום חדש על העולם היהודי ; תמורות קיצוניות החלו לתת את אותותיהן בתפיסת ׳מיהו יהודי׳ . ביטוי יאה לשינוי הזה אפשר למצוא בתלמוד הבבלי ( מגילה י״ג ע״א . ביאור שטיינזלץ ) , שם נאמר : ר' יוחנן אמר דבר אחר : לעולם תפרש שמרדכי מבנימן הוא בא, ומדוע קורא לו "יהודי" – על שום ( אסתר ב, ה ) שכפר בעבודה זרה, ודורש "יהודי" כמו יחודי, שכל הכו...
אל הספר