גיור האקדמיה היוונית והפיכתה לבית המדרש התלמודי

שבעת שלבי הרפורמה הרבנית | 101 לימות המשיח אלא כדי שיהיו פנויים לעסוק בתלמוד באין מפריע וללא 188 187 הרמב״ם טבע את הביטוי : ״לולי המשתגעים, נשאר העולם חרב״ . הפסקה . כוונתו הייתה לומר כי למרות שהאידאל מחייב כל אדם לתור אחר חוכמת הפילוסופיה, אין חברה תקינה אשר יכולה לתפקד באוטופיה שכזו . לפיכך ׳המשתגעים׳ הם אותם עמי ארצות, אשר נגזר עליהם לעמול בעבודות כפיים, כדי לספק לתלמיד - חכם את התשתית הפיזית הדרושה בשביל שיעסוק בפילוסופיה 189 ייתכן שעמדתו נקבעה בהשראתו של רבי שמעון גרידא, קרי בתלמוד תורה . בר יוחאי, שטען כי על האדם להקדיש עצמו לתורה, ולוותר על זמן העבודה בתחומים אחרים : "שבזמן שישראל עושין את רצונו של מקום — מלאכתן נעשית על ידי אחרים״ ( בבלי, ברכות ל״ה ע״ב . ביאור שטיינזלץ ) . פרופ׳ מנחם כהנא ציין כי גם ר׳ אליעזר ור׳ אלעזר המודעי דגלו בדעה כי רצוי שתלמידי חכמים יעסקו 190 תפיסה זו נבעה מהאמונה בתלמוד תורה גרידא ולא ידאגו לצורכי פרנסתם . כי תלמידי חכמים משמשים ערובה לקיומו של העולם, קל וחומר לקיומו של העולם היהודי ; תלמידי חכמים הם אור העולם ולכן יש לעודד אותם על - ידי תמיכה כספית כד...  אל הספר