103 פרק ראשון : מנהיגהּ של תנועת "המזרחי" שהגבירה את המתח ביניהן . וכמובן שנוספו גם היבטים כלכליים, העומדים בבסיס מרבית המחלוקות, כפי שיסופר להלן . למרות שהכיר בפערים אלה סבר בר-אילן באופן עקרוני כי מקומה של תנועת 272 בחלוצים הדתיים הוא ראה את מגשימי חזון הפועלים הדתית הוא בתוך "המזרחי" . "המזרחי" וחש הזדהות עמוקה עם מאמציהם ופועלם : "נפשי קשורה בעבודתכם ובהתפתחותכם", כתב למנהיגי "הפועל המזרחי" בשנת תרפ"ה ( 1925 ) וביקש 273 חלוצי "הפועל המזרחי" מימשו,להתעדכן יותר לגבי פעילותם ומעשיהם בארץ . בעצם, באופן המלא ביותר את החזון שאליו שאף בר-אילן, לשלב בין קודש לחול, בין התורה והמצוות לבין בניין הארץ . הצעירים הדתיים, בחלקם בוגרי ישיבות ובני תורה, שעשו מהפך בחייהם וביקשו לבנות את הארץ ולהתפרנס מעמל כפיהם, היוו לדעתו סמל ומופת בעבור היהדות הדתית כולה והוא רחש להם חיבה רבה והערצה של ממש . "זרעתם לא רק שדות בור בארצנו, אך זרעתם גם על תלמי לבבות של אלפי צעירים היושבים בגולה", שיבח את חברי "הפועל המזרחי" בשנת תרפ"ח ( 1928 ) , 274 הם היו בעיניו התיקון השלם לחלוצים החילונים,במלאות שש שנים לייסוד תנו...
אל הספר