21 מבוא ישראל" שנוסדה בשנת 1912 , אולם הקבוצה שנותרה נאמנה לרעיון "המזרחי" 18 המשיכה בדרכה והתגברה על המשבר . אחד המתנגדים הבולטים לגישתה המדינית והמעשית של תנועת "המזרחי", מקרב היהדות הדתית, היה הרב אברהם יצחק הכהן קוק, שדגל בתפישה אידאולוגית שונה . לדעתו, תנועת "המזרחי" צריכה הייתה לנקוט קו תקיף ולא מתפשר כדי להשפיע על הפעילות התרבותית והחינוכית של התנועה הציונית ולהתאימה לרוח היהדות . אולם, חרף הביקורת הנוקבת, נראה שהרב קוק העריך את תנועת "המזרחי" וראה באור חיובי 19 את מעשיה . מלחמת העולם הראשונה פגעה בפעילות "המזרחי" באירופה וגרמה להעברת מרכז הכובד לארצות הברית, שהפכה במהלך המלחמה ולאחריה לגורם בעל משקל מכריע בתנועה הציונית-הדתית בפרט ובתנועה הציונית בכלל . חוקרי הציונות הדתית מצביעים על שלב זה של שלהי מלחמת העולם הראשונה כנקודה שבה החלה להשתנות מדיניותו של "המזרחי" . עד אז שמרה התנועה, פחות או יותר, על הדרך שאותה התוו מקימיה, ואת מאבקיה כתנועה ציונית-דתית ניהלה בתוך המסגרות הציוניות הקיימות ולא מחוצה להן . מכאן ואילך אימצה קו פעולה אקטיבי יותר, את דרישותיה מההנהגה הציונית הציגה לל...
אל הספר