ט"ו באב — ושלמו ימי אבלך

108 | הכלים העדינים של הלב · אלומה לב כהן לַעֲמוֹד אֵיתָנָה בְּתוֹךְ הַחַיִּים, מוּל הַחַיִּים, חֲסוֹנָה גַּם בַּנֶּפֶשׁ, גַּם בַּגּוּף . קְלִיטַת הַזְּמַן הָעַכְשָׁוִוי יְכוֹלָה לְאַפְשֵׁר לָךְ דִּיּוּק עַכְשָׁוִוי, פְּתִיחוּת עַכְשָׁוִוית, שִׂמְחָה וְנַחַת, וְשֶׁקֶט בְּכָל הַגּוּף . בתום שלוש הפטרות הפורענות הנקראות בשלוש השבתות של ימי בין המצָרים, מגיעות שבע הפטרות הנחמה, מסיום תשעה באב ועד לראש השנה . אלו הם דברי הנביאים, החוזים ומספרים לעם אילו טובות יבואו עליו . הן מרפאות את השבר, וליבנו מבקש להאמין שכשם שנבואות החורבן התגשמו בעבר, נחרבנו וגָלינו וידענו צרות ורעות, כך בדיוק תתגשמנה גם הנחמה והבנייה לעתיד לבוא . מִתִּשְׁעָה בְּאָב לְרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שִׁבְעָה שָׁבוּעוֹת נַחֲמוּ, וְאָז יֵשׁ הַרְבֵּה בְּרָכָה מֵהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לַעֲשׂוֹת אֶת הַמְּלָאכָה, הַרְבֵּה רַחֲמִים . המושג נחמה מבקש בירור . הנחמה תמיד תגיע בדיעבד, וגם אם היא תרפא ותמלא את הלב השבור והחסר, היא לא תוכל להשכיח מאיתנו שפעם היה שם בור . פעם הַיַּלְדָּה שֶׁבָּךְהָיְתָה בְּיִיסּוּרִים, לִיבָּהּסָעַר וְכָאַב מ...  אל הספר
ידיעות אחרונות