ת מ י מ ו ת ש א ב ד ה ו נ ר כ ש ה מ ח ד ש 249 כמיטב יכולתנו הוא חסר טעם . התוצאה היא היחלשות ניכרת של המאמץ לבנות לעצמנו חיים טובים מכיוון שהמאמצים נתפסים כחסרי תועלת . אבל הגישה הזו מבוססת על חשיבה רעה . ראשית, האפשרות שהיא מגיבה אליה אינה חיזוי של המקרה שיהפוך את המאמצים שלנו לחסרי תועלת, אלא תיאור של מה ש יכול לקרות . יכול להיות שיתברר שהמאמצים שלנו חסרי תועלת, אך לא בהכרח . אנו עומדים בפני אפשרות, לא מציאות . שנית, הצלחת הניסיונות שלנו לחיות חיים טובים תלויה הן במאמצים שלנו והן בתנאים שאינם בשליטתנו . בהחלשת מאמצינו הוויתור מחמיר את התנאים שאין לנו שליטה עליהם ומפחית עוד יותר את הסיכויים לחיים טובים . עוד גישה אפשרית מגיעה מקצה הסקלה הרגשית שלנו שמנוגד לוויתור . זוהי גישה שיוּם ממליץ עליה כתגובה ל"הרהורים מאוד מתוחכמים 7 הוא אומר ש"למרבה המזל הטבע עצמו מספק מטרה זו ומרפא ומטפיזיים" . את המלנכוליה הפילוסופית הזו, שכן התבונה אינה מסוגלת לפזר את העננים הללו [ . . . ] אני סועד, אני משחק שש-בש, אני משוחח ונהנה עם החברים שלי ; ולאחר שאני חוזר להשערות הללו אחרי שלוש או ארבע שעות של הנאה, ...
אל הספר