176 ה מ ו ס ר י ו ת ש ל ה פ ל ו ר ל י ז ם סוכני הפעולות הרלוונטיות . מנקודת מבט מוסרית שאינה תלויה במסורת כלשהי, אנו יכולים לטעון באופן הגיוני שמסורת שמתירה למנהיגים מכובדים למות מוות טבעי, עדיפה מבחינה מוסרית מאשר מסורת שבה הם נקברים חיים תחת גללי בקר . ואנחנו יכולים לטעון את הטענה מבלי לפגוע במעמדם המוסרי של האנשים שמקיימים את המסורות . עם זאת, בואו נחפור קצת יותר עמוק . נניח שבן לשבט הדינקה או אתנוגרף מגיבים לספקות לגבי אמיתות האמונות של הדינקה לגבי מעבר החיים מאומן החנית לשבט, באומרם שמה שחשוב הוא האמת הסמלית של אמונותיהם ולא המילולית . אפשר לומר שהעובדה היא שבעקבות הטקס השבט אכן זוכה בחיוניות מחודשת . הם מאשרים מחדש את זהותם, את המשכיות המסורת שלהם, את הסולידריות שלהם, את הנחישות שלהם לעמוד יחד בעת צרה, והדבר הוא טוב ממש כאילו וויי אכן עבר מאומן החנית הנחנק אל השבט . משמעות הדבר לסוגיה שבין קונוונציונליזם לפלורליזם היא שאילו טענה זו הייתה מקובלת, הייתה סיבה חדשה להאמין שמה שמצדיק את דחייתו של טיעון החיים תלוי בהקשר . קבורה בחיים תהיה מוצדקת בהקשר של הדינקה משום שהיא תהיה חלק בלתי ...
אל הספר