294 האיווּי ל ( אי ) היות בפסיכואנליזה אין מילה לזה . זה לא מיוצג . מה שברור הוא שיש לזה תנועה, ורק קישור עם מילה יכול לעצור את זה, וליתר דיוק, קריאה בשם . זה התפקיד של בסטיאן, 921 תיאור זה מבהיר את הממד שלאקאן לתת לקיסרית הילדותית שם חדש, מכנה הממשי . הממשי, אם כן, אינו ריק אלא הוא מסה צפופה של לא-כלום ; כדי שייווצר משהו צריך להכניס את החֶסר או לסובבו, חסר המיוצג על ידי המסמנים כדוגמת מעשה הקדרות . לידע ממשי קורא לאקאן "ידע לעשות", או "ידע לעשות שֵם", והכוונה לאומנות, מומחיות ( artifice ) , מה שנותן לאמנות שכל אחד מסוגל לה, ערך לא רגיל . מדוע לא רגיל ? מפני שאין א-חר 922 כלומר, אין מטא-שפה אלא מתה-של א-חר שיחרוץ את המשפט הסופי . שפה, שפת יוצר שהמציאות היא לו כּן ציור לשרבט את מה שאין, שנחרג . למעמד השם הפרטי מתייחס מילר . מילר מציין שהמטפורה כמבנה יכולה ללכוד ולהפעיל אלמנטים קלאסיים — אך היא יכולה גם ללכוד אלמנטים לא סטנדרטיים, נדירים, לגמרי אינדיבידואליים . שם-האב הוא סטנדרט בתרבות שלנו, אבל המטפורה יכולה להבר היטב גם אלמנטים שמופיעים רק אצל סובייקט יחיד . אלמנטים אלה אנו מוצאים, למש...
אל הספר