260 האיווּי ל ( אי ) היות בפסיכואנליזה ידע-לבוא, כאשר כל מחשבה שכזו, כל ידע שכזה, יצטרכו לכלול בתוכם תנועה של חזרה . המטרה קיימת כבר בראשית, טען הגל, והתנועה חזרה 761 מממשת זאת — אקט של הגשמה, להיות אובייקט ולאבד את המקור . מסביר זאת פוקו : "האדם הוא יצור ללא מקור, שכן המקור תמיד כבר החל . עליו, אם כן, לערער על מקור-הדברים כדי לייסדו, היינו, למצוא מחדש בתנועת חזרה זו את זהותו כאני שסימן את ראשיתו ( את הקרע עם הזמן ) — 762 באור המאיר מאז ומתמיד" . התנועה של המסמן באקט, מורה לאקאן, כופה גבול מבני על היכולת 763 קרי, מבנה ממשי לא-מודעשל הסובייקט להכיר באקט שלו ובתוצאותיו . המכיל ידע שחורג מכל יחס ומובן, ידע מושהה, דחוי ואבוד מן הסתם, המתפקד כסיבה עבור הסובייקט . המסמן באקט הוא סימן פעיל — אותה 764 תנועה תנועה בסובייקט שבאמצעותה פעולה והכרה מתמזגות זו בזו, דחפית שמוכפלת על ידי אמירה של הפנטזמה . המנגנון הבסיסי מוגדר כמנגנון של "החדרה" או "השתלה" מסמנית, רגע הופעתו של המסמן כנקודת ראשית עבור הסובייקט, נקודה המופיעה תמיד בתנועה של חזרה — המסמן ברגע החדרתו מופיע, כאמור, כמה שהיה שם קודם, מה שנ...
אל הספר