מדרגות לאני ממשי — שלילה ואקט 189 362 ההוויה שייכת לסדרשקובע את מבנה האיווי כאיווי של / אל ה-אחר . 363 הסמלי, שכן "היחס אל ה-אחר הוא זה שבו מוצאת ההוויה את מעמדה" . יחס זה, כמו ה-אחר עצמו, מתאפיין בחסר, והסובייקט מכונן על ידי חסר זה בהוויה המעורר בו איווי להיות . האיווי במהותו הוא אפוא איווי להיות, בעוד שההתענגות חותרת לאי-היות, להתקיימות בגרעין הנכשל של "קיומו הטיפשי, הבלתי ניתן לביטוי, של הסובייקט, שאי אפשר לצמצם את כולו עד 364 הרצון להיות מהווה את הצד הדמיוני,תום לכדי ביטוי בעל משמעות" . הסובייקטיבי, של החתירה ל ( אי ) היות בממד הממשי של האני . האיווי הוא בלב הסובייקט, ואילו ההתענגות חותרת תחת אָשיותיו . המילה התענגות ( Jouissance ) מציינת בצרפתית תענוג עז, ובמיוחד את ההנאה המינית ואת האורגזמה . המילה נכנסה לפילוסופיה הצרפתית דרך התרגום של כתבי הגל כמונח שמציין את ההנאה הצרופה, החורגת מן 365 ההתענגות הלאקאניאנית הקיום האנושי, להבדיל מהנאה רגילה ( plaisir ) . היא סיפוק ובלב-ליבה של התאוריה, אבל אינה מגיעה להיות קדושה כיוון 366 הסובייקט מנסה ללא הרף לעבור על האיסוריםשהיא לא גורמת הנאה...
אל הספר