142 האיווּי ל ( אי ) היות בפסיכואנליזה עמידה במאבק הגליאני לחיים ומוות . דיאלקטיקת האדון והעבד מדגימה את פעולת ה- Auf hebung — השימה לעל : גורם שמניע את הפעולה הדיאלקטית, בדומה לרעיון ההתהוות ( becoming ) שהוא תוצאה של שימור ושינוי ההיות והאין, ובסופו של דבר התקדמות . הפילוסופיה של הגל מדגישה את השלילה ( האנטי-תזה ) בהתפתחות ההיסטוריה והמחשבה, כך ש"ההתעלות השוללת", המפילה ( sublation ) , היא כמו ידע אבסולוטי 96 השימה-לעל בשדה הפועל בפרדוקסליות, עבר הנשמר ומשתנה כאחד . הממשי מתהווה מתוך מה שלא מוסיף להיות ועדיין הווה בהיעדרו . מושג ה- Auf hebung , כותב הגל, מתאר מהלך דיאלקטי : חריגה מהעצמי והזדהות שוללת עם הנחרג — תודעה של זרות ( כסיבה אבודה ) , בה בעת שזו התעלות לכדי תודעה עצמית שהמתח המכונן שבתוכה נתון כאופן של 97 קרי עונג מברא ובורא . בכל התפתחות דיאלקטית ישנותשוקה ופעולה, תוכן אשר צורתו נשללת ומתבטלת, אבל משמעותו היסודית נשמרת ברמה 98 הכוונה ליסוד טרנספורמטיבי של השלילה,גבוהה יותר של עיצוב וביטוי . כך ששלילת השלילה אינה מחזירה אותנו לנקודת המוצא אלא יוצרת איכות חדשה ומורכבת יותר . י...
אל הספר