מבוא לממשי — קליניקה ולא-מודע 95 491 שמוביל 490 היינו, שם אחר ללא-מודע הממשי,המדברת עם הגוף שלה" . 492 באמצעות האקט הפסיכואנליטי,לזהות של הפרדה — ל"הבדל המוחלט", 493 אקט שהופך את הפטפוט של הפנטזמה לשתיקה של הדחף . סולר, שהבינה עד כמה לאקאן הרחיק לכת, עדיין נצמדה מדי להמצאותיו הלשוניות כדוגמת הללשון או ה- parlétre , ולא הרהיבה עוז ללכת בדרכה אל מעבר ללאקאן ומעבר למראי המקום שהותיר לנו בשפע . אין דרך לחצות את לאקאן מבלי להלך בגיא-צל-מוות של השפה . לאקאן מכוון לנפילה יסודית של אדם, של הסובייקט, להתפוגגותו בשפה בחתירה הבלתי נלאית ל ( אי ) היות — עצמוּת המקפלת בתוכה את התזה המרכזית של המחקר על הולדת אני ומעבר לעמדת האנליטיקאי . סולר ורבים אחרים לא הרשו לעצמם ללכת רחוק יותר עם מושג ההתענגות, להרים את העוגן הפאלי, להפיל מעליהם את "ההיסט ( ו ) ריזציה" ולצאת ללבָב-ימים . לטענתה, הממשי של המדע, הפועל בשירותו של דחף המוות, הוא שיח אחר מהשיח של הפסיכואנליזה, כשזה האחרון הוא השיח של ה- parlétre שעובד כדי לקשור 494 זו בדיוק מלכודת האהבה שלאת הממשי לארוס, קשר שניתן לחיותו . 495 שאותה סולר כֹּה מבקרת ...
אל הספר