80 האיווּי ל ( אי ) היות בפסיכואנליזה את התרבות המערבית, ובעיקר את המוסר המערבי שמעודד חשיבה בינארית של טוב ורע . המוסר הניטשיאני חוצה את הבינאריות הערכית המושרשת כל כך בתרבות, ומהווה בשל כך פתח מרכזי לקליניקה ממשית . מהי קליניקה ממשית ? קליניקה ממשית, שמקבלת מקום במחקר זה, אינה טכניקה טיפולית אלא פרקטיקה המבקשת להציב את האנליטיקאי במעמד שחורג מהאידיאל הבינארי או הבין-סובייקטיבי של סמכות ואמת . עדיין מדובר בטיפול בדיבור, ויותר מכך בטיפול בשפה שחורג מעבר ליחסי העברה כשהמהלך מגושם . בשלב זה נאמר שאל קליניקה ממשית נכנסת הפילוסופיה באמצעות שלוש טענות : מות האלוהים, שלילה מכוננת, חריגה עצמית . האדם הוא אדם פילוסופי לפי הנחת המחקר, והנפש שומרת את חייו ובכוחה להתגבר על בדידותו — אותו דחף להתמודד עם החלל האונטולוגי באמצעות תודעה עצמית ויוצרת ( ערכים ) . האנליטיקאי מממש את המצע הפילוסופי באקט המעבר, והאנליזנט חותר לשם . לאקאן סבר שהתהליך הפסיכואנליטי הוא דרך המלך להתגשמותו של סובייקט ( אני ממשי ) החופשי להתענג במרחבי השפה וכוחם הבורא . קליניקה ממשית היא אפוא בית היוצר של אנליטיקאי המגשים בזהותו...
אל הספר