מבוא לממשי — קליניקה ולא-מודע 57 על מושג ה-אחר בממד הדמיוני, כאן, בסדר הסמלי, מתבלט ה-אחר הגדול . ה-אחר ( ה-אחר הגדול ) — אחר באלף רבתי, הוא פונקציה שהסובייקט בשדה החברתי נרשם ביחס אליה . בשונה מהזולת האחר — אחר הבבואה במשלב הדמיוני, ה-אחר ממוקם כפונקציה בממד הסימבולי, והוא מגדיר וממקם את הסובייקט במישור החברתי — למשל, כגבר או כאישה — ומעניק לו את מעמדו כדובר בשפה, כבעל תשוקה, כבעל מעמד משפטי 275 השפה במובן זה — כסמל וכדימוי, היא בריחה מהעצמי,וכן הלאה . 276 הסמלי אינו עושה אתכתב סארטר, וגניבה של המחשבה על ידי האחר . 277 הסמלי מאופיין בתנועה בתוך שרשרתהדברים אלא באופן פנטזמטי . המסמנים, בדומה למבנה של מסמן-מסומן במודל הסוסריאני . הסובייקט הוא התוצר של תנועת המסמנים, במובן שהמסמן מייצג סובייקט עבור 278 הסימן לעומת זאת מייצג משהומסמן אחר, בהגדרותיו של לאקאן . עבור מישהו, היינו, שפה פרטית הנמצאת מחוץ לשרשרת המסמנים, היכן שהסובייקט נפל ועימו גם ה-אחר המדומה או ה-אחר הגדול — הסימן חוזר מהממשי מושא המחקר . הסדר הסמלי הוא הסירוס או המעצור של התרבות והחוק מפני שרירות האין-סוף במישורים של הדמיונ...
אל הספר