52 האיווּי ל ( אי ) היות בפסיכואנליזה המציאות באמצעות הפילוסופיה של השפה . האנליטיקאי, לדברי לאקאן, חייב לנסות להפוך, כפי שהיה פרויד, ל"אנציקלופדיה של האמנויות והמוזות 240 כלומר, להיות אדםמעבר להתנסותו בטיפולו הוא ובטיפולם של אחרים" . המסוגל לחרוג ממעגל ההזדהויות הצר של מקצועו, ולחבוש על ראשו את הכובע הבין-תחומי של מדעי האדם . כשמדברים על לאקאן, מדברים בדרך כלל על שפה, על הממד הסמלי, על שרשרת המסמנים וכדומה . שהרי ההגות הצרפתית של העשורים האחרונים — הסטרוקטורליסטית כמו גם הפוסט-סטרוקטורליסטית — עוסקת רבות בשפה ובחשיבותה, וכך גם נהוג להתייחס לפסיכואנליזה כפי שלאקאן מנסח אותה : במושגים של שפה . אבל שימת הדגש הרב על ממד השפה יש בה כדי להטעות ולעוות גם את הבנתם של המתעניינים בלאקאן, במיוחד את הבנתם של אותם אינטלקטואלים שאינם עוסקים בקליניקה ; אלה הרואים בפסיכואנליזה עוד תאוריה ומתעלמים מהאספקט של הפסיכואנליזה החומק מהשפה — הממד הממשי . בניגוד לעמדת הפוסט-סטרוקטורליסטים והפוסט- מודרניסטים לאקאן האמין בקיומה של מטא-שפה שנופלת מהטקסט עצמו, ואינה נמצאת בשדה הדמיוני אלא בשדה הממשי — כלומר, היא ...
אל הספר