42 האיווּי ל ( אי ) היות בפסיכואנליזה חריגה עצמית, מחוץ לכותלי הפרקטיקה במחשבה ובמעשה, בבחינת והיית 175 כאחד האדם, והיית כאדם האחד : Universal — I“ “ במינוח ההגליאני . מדובר בזהות אנליטיקאי שחורגת מתחום המקום באמצעות אירוע מכונן — המַעבר לאקט . היינו, מבט חדש על מקומו של האנליטיקאי כאני ריאלי ויוצר מעבר להיותו פרקטיקן וקורא תאוריות . במובן זה חוזר האנליטיקאי 176 כשהמילים נכתבות עליו תחת מחיקה,לעמדת "הלוח החלק" הפרוידיאני, 177 עמדת הלוח החלק הפרוידיאניכמי שמגלם את האובייקט a , סיבת האיווי . עוברת לאורך ההיסטוריה, ומקבלת משנה תוקף בסמינר ה- 8 של לאקאן על ההעברה . לאקאן ממקם את האנליטיקאי כאובייקט, בדומה לסוקרטס 178 היינו, המשיב לאלקיביאדס : "שמא אינני ולא כלום ולא הרגשת בכך" . לוח חלק שההעברה נכשלת למלאו בתביעותיה, שכן, גורלו של האובייקט להיות תחת מחיקה, בבחינת גורם ומניע ולא יעד לכיבוש . המראָה בהקשר האובייקטלי מחזירה לנו את מה שאין בה — אובייקט ריק, אבוד, את סיבת האהבה כדברי לאקאן — להעניק את מה שאין לך, לתת את עצמך עד כלות, את ( אי ) היותך כסיבה, כסימפטום . אלא שלא נמצא בספרות מענה לש...
אל הספר