14 האיווּי ל ( אי ) היות בפסיכואנליזה מגלה לאקאן שהוא משתוקק לדעת מכוח מה ישנו האנליטיקאי . פרויד הגדירו כרופא נפש ומומחה לטיפול בדיבור ויחסי העברה . לאקאן החוזר לפרויד, מיקם אותו כאובייקט בשפה הקשוב ללא-מודע ממשי, "ומספק 5 המחקר מבקש להתמודד עם שאלתהגנה מהאינסופי של ההתענגות" . זהותו של האנליטיקאי בתהליך הטיפולי . המושג ל ( אי ) היות חוצה את יחסי ההעברה, מרחיב את מיקום האובייקט, ומקנה לאנליטיקאי מעמד המשלב בזהותו היבט בין תחומי של אדנות ועבדות — יסוד מ ( ת ) פורר המושם לעל באקט . מושג זה מאפשר להכניס להעברה ממד של רגרסיה שחורג מיחסים מופנמים אל התהוות השפה והאני . הסובייקט, שהשפה מנשלת אותו מעצמו, 6 האנליטיקאי כאובייקט שומעמחפש מגע שירגיע את הרטט של גוף מדבר . את רעד הסובייקט ויודע : "אתה כבר שם" בדרך ל ( אי ) היותך . הריפוי בשפה מאפשר לסלול את הדרך ל ( אי ) היות מכוח הסובייקט לפועל האני . האדם הוא בן שפה שנידון להיאבק עם כוחה המאיין והיוצר . המהלך המחקרי — שלילה, 7 אותה כינה אקט, יוצר "מגשים תבנית מושגית שעומדת ביסוד השלילה", 8 שצומצמה במחקר לנוסחההגל "תנועה אוניברסלית של תודעה עצמית...
אל הספר