אכתריאל

135 | אכתריאל / סטרא דקדושא 447 ברכני ! שאני מחשיבך במקום כהן, "ישמעאל בני : אמרה לו שמקטר 448 ומייחד הכל וממנו יתברכו עליונים ותחתונים" . אחרים מפרשים "שהוא והאל"ף שלפניו מורה על אין סוף אשר משם הבריכה, רומז לכתר עליון ואל יה ד' צבאות שמותיו הקדושים ע"ש, העליונה שופעת טל לברכה 449 ושם הרחמים באמצע" . , מדותיו ואם אחד קדוש אומר שנקרא אכתריאל 450 , "על שהוא מכתיר עטרות לכל צבא המרום" : בא השני ואומר ועוד הוא כתר לכל , מפני שהוא קושר קשרים לרבו, "אכתריאל לשון כתר 451 הנוצרים ונעשים" . "שם : מקור מסתורין קלסי מציין את מקומו של אכתריאל בעולם הבריאה ושם כסא הכבוד של הקב"ה ואכתריאל, נשמות הצדיקים וגנזי ברכה וחיים 452 ד' צבאות יושב על הכסא" . , כמו המקור התלמודי, מקור מסתורין זה אלא מציין את מקומו איפה הוא נמצא, אינו מבאר את מהותו של אכתריאל שהוא אחר עולם האצילות "שהאציל הקב"ה מאורו, בעולם הבריאה – 453 כביכול ועושה לו כשלמה וכמלבוש" . כמו , אבל עדיין מצורף אצלו שמות אלוהים . , השם אכתריאל עם שמות ד' צבאות, במקור התלמודי רעיון זה שמקומו של אכתריאל הוא בעולם הבריאה מטעים גם ר' משה אלא הוא משתדל...  אל הספר