127 | רזיאל / סטרא דקדושא דקיימן הכא כל שאלתין וכל בעותין דעלמא בגין דרעווא דכל רעווין כד נשיקין אשתכחו ברזא דכתיב ( בראשית כט ) וישק יעקב לרחל . וכדין כד כתיב ( תהילים סט ) ועל דא, צלותין סלקין כדין איהו עת רצון לאשתכחא דאיהו חבורא דא עם דא . בהיכלא דא קיימן, ואני תפילתי לך ד' עת רצון ד' פתחין לארבע סטרין דעלמא וחד לעילא וחד לתתא . באלין, שית פתחין , פתחין אתמנא חד רוחא דאיהו רב על כולהו די ממנן בכל אלין פתחין ורזיאל שמיה . והאי אתמנא ואתפקד בכל אינון רזין עלאין דפומא לפומא לדא ברחימו דרחימותא . . . האי רוחא אתמסרו מידיה כל ממללן דנשקין דא רזין דאינון נשמתין עלאין דמתערי תיאובתא דרחימו דלעילא ותתא כחדא דאלין לא אתקריבו, אינון נשמתין עילאין כגון ר' עקיבא וחברוי – לאסתחאח בנהר דינור כמה דשאר נשמתין אסתחיין תמן ועברו ביה . רוחא 425 וכולהו קיימי ברזא דתחות האי רוחא" . , דא אפיק תריסר נהורין היכל [ היכלהזה הששי . . . שנקרא היכל הרצון . שהוא רצון הנקרא, מוצא פי ה' . . . הוא היכל הרצון, שכאן מתמלאים כל השאלות וכל הבקשות שבעולם, משום שהוא רצון כל הרצונות, כשנמצאות נשיקין, בסוד שכתוב וישק כתוב...
אל הספר