נ

, ומפסיק ממשנתו ואומר : ( משנן דברי תורה ) "המהלך בדרך ושונֵה יפה * , הולם, נאות . אין במקרא . במשנה : – נאֶּה מעלה עליו הכתוב כאילו מתחייב בנפשו – ( דוגמה לדברים המסיחים את הדעת ) מה נאה אילן זה ! ומה נאה ניר זה ! דעתו של ( מרוממים רוחו ) "שלשה מרחיבין ז ) . ובגמרא : אבות ג ( " ( כי כשעוסקים בתורה אין רשות לשטן להזיקו ) שמות ( "'זה אֵלִי וְּאַנְּוֵהוּ' עמ"ב ) . ראה גם ערך : אדם * ; ברכות נז ( אדם . אלו הן : דירה נאה ואשה נאה וכלים נאים" בה : ריבוי זכר : נאים ( ראה לעיל ) . ריבוי נקِِ עמ"ב ) . שבת קלג ( עֲשֵה לפניו סוכה נאה ולולב נאה ושופר נאה . . " ) : 2 טו "דְּרוש, רבי . לך נאה לדרוש" י ) . גם כתואר הפועל : נדרים ט ( "בנות ישראל נאות הן, אלא שהענִיוּת מְּנַוַּלְּתן" נאות : : יש נאה דורש ונאה מקיים, נאה מקיים ואין נאה דורש, ואתה נאה דורש עַזַּאיאמרו לו לבן " עמ"א ) ; בבא בתרא עה ( "יש נאה דורש ואין נאה מקיים, נאה עמ"ב, הגרסה היא : חגיגה יד עמ"ב ) . במסכת יבמות סג ( " ואין נאה מקיים ( צר ) , beau בוֹ - ( גר ) , ל n ő sch - שֵיין ( ייד ) , ל - מקביל ל מקיים ואין נאה דורש . אתה נאה דורש ...  אל הספר