265 | העם, דובנוב, קצנלסון, ז'בוטינסקי, קלוזנר ואחרים - החינוך הלאומי והעברית : אחד " מלאה, כלשונו, התרוססותשל "דיין" . לדבריו אין להסתפק בלימוד הלשון הרוסית אלא יש צורך ב" 05בגיליון אלאכלומר "הכרחי הדבר, כי היהודי יוכל לא רק לדבר רוסית, דבר שהוא כבר עושה, אם כי בשגיאות ובגמגומים, 101 " . שגם יחשוב וירגיש כרוסי ; [ . . . ] צריך שהיהודי יראה עצמו כרוסי כך אפוא נמצאו יהודים שנמנו עם הזרם הרדיקלי של ההשכלה שוויתרו מרצון על זהותם הלאומית והתגייסו בשמחה לשירות מגמות הרוסיפיקציה של שלטונות רוסיה . אהרן זונדלביץ, מראשוני המהפכנים היהודים, טען שליהודים אין ולא צריכים להיות עניינים לאומיים הייחודיים להם . לדבריו, הקשר העיקרי המאחד את היהודים והעושה אותם חטיבה אחת הוא הדת וגם היא נתפסת בעיניו יש לדעתו להחליף באחת – האידיש – " בלבד, כלשונו, ואת הז'רגון פילולוגי" . ללשון ערך "רגרסיבית בהחלטכ" 102 " . [ ב ( . . . ) ] לשון הרוסיתה"לשונות המפותחות של העמים הנוצריים מרובי האוכלוסים, ובעיקר ייעד – הידוע במחקריו על תרבות עמי סיביר המזרחית – ולאדימיר יוכלסון, גם הוא מראשוני המהפכנים היהודים " . לדעתו, פת...
אל הספר