225 | ויחסו לשירה העברית הקדומה ולמזמורי תהיליםמשנתו הבלשנית : יוהאן גוטפריד הרדר כביכול לרועה ( ולאדם בכלל ) , יוצר את המילון הראשוני של האדם, והמילון הראשוני הזה של האדם מורכב ממילא 7 מצלילי הטבע" . כך, בצדק שואל - או - יש מי שהסבר מפותל זה ישכנע אותו ויש מי שיעורר בו שאלות ותמיהות . כך אבל כיצד מרחיב האדם את המילון הפרימיטיבי [ הבסיסי ] הזה גם על פעולות שאינן יוצרות רעש, צליל ? ברגמן : " 8 " כיצד יוצר אדם מילים למושגים מופשטים ? הדוגמאות הרבות שמביא הרדר מתחום הצלילים הן עדות מובהקת לקרבתו של הרדר לעולם המוזיקה בכלל ולחשיבות שייחס לפרוזודיה בפרט . כבר ציינו שהרדר נודע לא רק בזכות יצירותיו הפילוסופיות וההגותיות ; גם עצמו . למשל, הוא לא רק הדגיש את חשיבות הצורךלדעותיו בתחום האמנות, החינוך וההוראה נודע ערך בפני בקריאה בקול רם, אלא אף יישם זאת בעצמו הלכה למעשה ונודע כמי שנהג להקריא לתלמידיו בקול רם משיריו ) . כך נהג גם כשלימד את יצירותיו Ossian של הוראציוס וקרא בקול רם מיצירותיו של המשורר הגאלי אוסיאן ( יתר על כן, הוא ראה את היכולת להפוך את רשמי החושים 9 של גתה, את הטרגדיות היווניות ואת...
אל הספר