ון העבריתשלהרחבת ה | 134 האדםבדמיוןלדבריו, "אולי לקצתם היה 4 פנימי בין השרשים ובין הדברים [ . . . ] זולתי במלות החקוי", כלשונו . 5 . אותם איזה יחס בין המלה [ המסמן ] והדבר [ המסומן ] , אבל רק בדמיון ולא באמת [ במציאות ] "הקדמון שקבע בספר שהוציאו תלמידיו עלולימים סמוך לאותו זמן בהרצאותיו סוסיר - דהו שליהודה רומז לדברי - נראה לי שבן שניהם נפשיים ומאוחדים"בנוגע למסלול הדיבור [ . . . ] שני האיברים המעורבים בסימן הלשוני : בסיס הרצאותיו מציאות ] ושֵם אלא [ קטע ) הלשוני אינו מאחד דבר signe רוט : "הסימן ( יוביתר פ 6 . "במוחנו על ידי קשר של צירוף ,אלא העקבה הנפשית של אותו צלילמושג ודימוי אקוסטי . דימוי זה אינו הצליל החומרי, שהוא דבר פיזי במהותו, הייצוג שהעדות של חושינו נותנת לנו אודותיו . זהו דימוי חושי ואם לעיתים נכנה אותו 'חומרי', אין זה אלא במובן הסימן הלשוני הוא . ספציפי זה ומתוך ניגוד לאיברו השני של הצירוף, קרי המושג, שהוא בדרך כלל מופשט יותר סוסיר הקדים את חומסקי, כשרמז - לטעון שדהףתכן שאפשר איבמובן מסוים י 7 . "אפוא ישות נפשית כפולת פנים שמערכת הדקדוק מוטמעת במוחו של כל אדם . תורת ישראל,...
אל הספר