שסטוב ומחפשי האלוהים – הרנסנס הרוחני והדתי של ׳תור הכסף׳ ברוסיה

הפילוסופיה של הטרגדיה [ 55 ] מרז׳קובסקי ורוזנוב ובהשתתפות נציגים מהכנסייה . באסיפות אלה הוצגו הבעיות של התודעה הדתית החדשה מתוך ביקורת ורצון לחולל רפורמות מודרניות בכנסייה . מפגשים אלה בישרו את האגודות הדתיות-הפילוסופיות שהוקמו לימים במוסקבה, פטרבורג וקייב ושהיו מביטויי התסיסה הרוחנית של מחפשי האלוהים ב׳תור הכסף׳ הרוסי . בצד השפעתו ההולכת וגוברת של סולוביוב על מגמות התקופה, נשמר מקום של כבוד גם לניטשה, שנתפס כמי שהניח את היסודות ואת ההשראה לשינוי, שינוי דתי . קריאתו של ניטשה ל׳שינוי הערכים׳ הייתה בעיני רבים קריאה 6 לשינוי הערכים הנוצריים . שסטוב, על אף שהיה מקורב לחוגים אלה, לא היה שותף למגמותיהם ולשאיפותיהם המרכזיות . אומנם בעקבות ספרו של שסטוב על טולסטוי וניטשה התחילה תנועת ׳הרנסנס הדתי׳, שדמיטרי מרז׳קובסקי עמד בראשה, לקרוא לעצמה ׳מחפשי האלוהים׳ . משפט הסיום בספרו של שסטוב – ׳עלינו לחפש את 6 – הלהיב את מה שלמעלה מהטוב, עלינו לחפש את אלוהים׳ מרז׳קובסקי, והוא התחיל מדבר בלשון נמרצת על אלוהים ועל הדרך אליו . אבל שסטוב מצידו סבר כי מרז׳קובסקי אינו מבין את כוונתו וכי הוא פונה לחפש אלוהים ...  אל הספר