פגישה שישית משהי מיוחד, אנחנו חברה מיוחדת, אנחנו שוויוניים ולכן אנחנו לא צריכים להיות יחד עם כולם בבתי הספר . ובכן, זה מסר כפול אחד . מסר כפול שני גם הוא קשור בבדלנות, לעומת ההזדהות של הקיבוץ עם החברה הרחבה יותר . מצד אחד הקיבוץ רוצה להיות מסגרת נפי דת אבל הוא לא מסגרת נפרדת כמו כת, כמו ה"אימיש" בארצות הברית למשל אלא הקיבוץ גם מזדהה עם החברה . הוא שולח את האנשים שלו לכל מיני מסגרות משותפות עם החברה הישראלית הרחבה יותר; המשפחה חקי * * " מתוקשרת עם משפחות בחוץ, עם המשפחה המורחבת שהיא לעתים מחוץ ל ^ יב ץ בני הקיבוץ משרתים מנחיל יכו כך שלמעשה יש הפרדה ואין כשמנסים לתרגם את המצב הזה לחינוך יש מסר כפול : 'inin גם כא , בדלנות ביחד עם הזדהות . נדמה לי שהצורה שהקיבוץ ניסה לפתור את הדילמה הזאת היה עלידי זה שהוא אמר לצעירים בתוכו : אנחנו אליטה אבל אליטה של שירות . זה מסר יפה מאוד, אבל יש לו בעיה אחת : אליטה של שירות זהו דבר והיפוכו . זהו מה שנקרא באנגלית Acontradiction in ,terms אתה אליטה אבל מצד שני אתה כאילו פחות מן הציבור ואתה צריך לשרת אותו . נכוו הוא שגם האריסטוקרטיה האנגלית ראתה את עצמה...
אל הספר