פגישה חמישית ^ טי" המצויות במוקדי כוח אינן מנתחות את הקיןם הנשי כפ™™ הייתה התארגנות מוסדית שמעודדת את תנשים מלמטה על למעל ה ^ דבר על הקיום שלהן, אני בטוחה שהתוצאות היו שתות ממה שאנחנו ש ? מל," אלא שאין פתחון פה מאורגן וממוסד שהנשים ידברו על מה שמעס ^ א "י אם הנשים לא נשמעות, או שנשמעות רק במה שרוצים לשמוע מהו ^ למשל ם לשמ ע מה, כשישה נחות ,סןד שלא מערערים עליהן < החינוך והתחום של הגברים הוא הכלכלה, ובפרמטריס האלה לא נוגעים ^ אז אין תהליך של שינוי חברתי שמבטיח יותר שוויון ביןהמעים ^ ע ? הוא ! לנשים אין פתחון פה ואני לא מבינה איך אפשר בכלל חברה שוויונית כאשר הנשים נשארות במסגרות שלא משת™ בתהליך של שינוי חברתי צריך לשאול כמה שאלות : מי מוב < ל אותן לטובת מי, ומי מעצב אותו 7 לא יכולה להיות חברה שוויונית דמו קרט ^ ת " ^ " ^ וכי, שמחציתה קולה לא נשמע ןמקבלת כנתון את הפתרונות שמובאים כאן גם הס בעייתיים, והם מראים שבתנועה הקיבוצית יש משבר של נשים כחלק של משבר כל החברה . בעתילםלראה שהפתרונות של המשבר הקיבוצי הם יישום של הפתרונות הקפיטליסטי™ לתוך חברה שאמורה להיות שוויוניתשיתופית . הוא הדין לגב...
אל הספר