77 פגישה שנייה שקוראים להם rfee irding . התופעה הזאת קיימת . זה תיקון אחד לגבי הצגת ההתנהגות של היחיד . היא ישנה, ולא יעזור שום דבר, כי היא באופי האנושי, וכשמשהו לא באחריותך המיידית, הישירה, אתה קצת משחרר עצמך . אבל הנקודה העיקרית היא : תוארה כאן מערכת שבה זה לא כל כך חשוב אם אתה rfee irder כי הקיבוץ, או התנועה הקיבוצית, היא איזה שהוא rfee irding בחברה הישראלית . כשאתה יכול לגלגל את rfee irdingn מחוץ לבעיות הכלכליות הישירות שלך, כל בעיה הופכת לפחות חמורה . במלים אחרות, מערכת מסובסדת יכולה יותר לסבול שאנשים בתוכה לא עושים את המקסימום . כשהיא מפסיקה להיות מסובסדת, פתאום המצב הזה הופך לבעיה . לכן כל הנקודות שאנחנו מדברים עליהן הן נקודות מאד חשובות לגבי דמות הקיבוץ, כאשר הוא לא יהיה מסובסד, והוא באמת יצטרך לקיים עצמו מבחינה כלכלית . מאוד התרשמתי מכל מיני שיפורים, שהם לא אידאולוגיים ממדרגה ראשונה, שניתן לבצע אותם, שהם כאילו פסבדואידאולוגיים, לעשות חשבון, לדעת היכן אתה נמצא . האינפורמציה הזאת כשלעצמה מאד חשובה ומייעלת מאד, ואין בה איזה מרכיב אידאולוגי ממדרגה ראשונה . הערה שלישית : ידוע שכל...
אל הספר