3. סיכום: על תפיסת ההלכה של הלמדן

פרק שמיני : נטורליזם, נומינליזם ולמדנות 7 מהי משמעות התמונה הלמדנית שהצענו ? מהו פשרהּשל הכרעה למדנית זו של רא״ל ? כמובן, ייתכן שיש כאן רק מקריוּת או נטייה אישית, אך צירוף המקורות והפריסה הרחבה מחזקים את התחושה שיש כאן תופעה משמעותית שמשקפת עמדה עקרונית . בפרקים הקודמים הרחבנו לתאר את מאפייניה הקונספטואליים של גישתו הלמדנית של רא״ל . האם ישנה זיקה מהותית בין אלו לבין הנטייה הנטורליסטית שעליה עמדנו בפרק זה ? ראשית, בהחלט ניתן לטעון שכיווני מחשבה אלו הם מיצויה של הנטייה הקונספטואלית המבקשת לאתר, להגדיר ולאפיין עקרונות יסוד הלכתיים . מאמץ זה להמשגה של המערכת ההלכתית ולחשיפת מערכת החוקים הפנימית שלה עולה בקנה אחד עם תפיסת ההלכה כמערכת שיש לה היגיון פנימי, שאינו רק ריאליסטי או אינסטרומנטלי . האם די בכך כדי להסביר את עמדתו העקבית של רא״ל ? ייתכן, ואת הדברים שלהלן אני מעלה כהשערה בלבד, שיש כאן מקום להציץ מעט מעבר לגבולותיו של בית המדרש, ולהציע לשוב ולחשוב על שאלה זו גם בפרספקטיבה הרחבה של השינויים בתפיסת החוק בעת החדשה . 5 כפי שכבר הזכרנו, בראשית העת החדשה חלו שינויים מפליגים בתפיסת החוק . בת...  אל הספר