פרק שביעי : למדנות קונספטואלית – הדגמה וחידוד 9 לנכון להרחיב בעניין זה : ״ולפי שלא ביארו בו האחרונים ביאור רחב בקנין אודיתא ולכן צריך אני להאריך קצת״ ( שם ) . רא״ל היה מודע היטב לחידוש שלו ביחס לקניין אודיתא . קודמיו, שדנו בהרחבה גם הראשונים שעליהם באותם המקורות, לא תיארו במפורש את האודיתא כקניין . הסתמך רא״ל, ושלדעתם ההודאה אכן יוצרת קניין באיזשהו אופן, לא הבהירו את המנגנון המדויק שבאמצעותו פועל העניין . יתרה מזאת, בהמשך הדברים בסימן קצד הזכיר רא״ל מספר מקודמיו שהתנגדו במפורש לרעיון של קניין אודיתא מסיבות שונות . שני המתנגדים המרכזיים שאיתם הוא התמודד בדבריו כאן הם ר׳ שמעון בן צמח דוראן ( שו״ת התשב״ץ, סי׳ קנב ) , שסבר שדין אודיתא הוא דין יחודי השייך רק למקרה של ״שכיב מרע״, ור׳ דוד הלוי סגל, בעל פירוש ״טורי זהב״ ( ט״ז, יורה דעה, סי׳ קסח ס״ק יד ) , שסבר שאודיתא אינו יכול להועיל באיסורים אלא רק בממונות, וממילא לא יהיה זה פתרון מתאים למכירת חמץ . במהלך דבריו בחן רא״ל את ראיותיהם אחת לאחת ודחה אותן, כאשר תוך כדי הדברים הוא מעלה שורה של מקורות מדברי התוספות במקומות שונים ומתרץ אותם בהתאם לע...
אל הספר