א. הזיקה לספרות הראשונים

פרק שישי : מאפייני הלמדנות ב״קצות החושן״ – עיון בהלכות עדות 5 בסימן לז סע׳ א היא מתירוצו השני של ר״י מיגאש, שאותו ראה רא״ל, בניגוד לש״ך, במקורו, בחידושיו של ר״י מיגאש לבבא בתרא שלא היו לנגד עיני הש״ך . במקום אחר 8 ביקר רא״ל את החולקים עליו על כך שלא ראה את דברי מהר״י בן לב במקורם . כך תיאר את יצירתו של רא״ל חתנו, שי״ר, בהקדמתו למפתח שחיבר לספר ״אבני מִלואים״ : הן אמנת יקרת ספרי רבינו ז״ל נודעה לכל דורשיהם . כל שוקדים על דלתות הפוסקים, ספר ״קצות החושן״ למעין ישיתוהו אשר ממנו ישאבו גדול וקטן לעיני כל או במסתרים, וממימיו ישקו עדת ישראל וחיתה נפשם בגללו . פניני מפרשים קדמונים מבין משבצות אמרותיו ינוצצו ומהם יוציאום יודעי 9 ערך לעשותם לִוְיַת חן לענקים בגרגרותיהם . פער הדורות וההתקבלות של ספרות הראשונים הפכו את פרשנות הראשונים לתלמוד למשאב ולמקור סמכותי שרא״ל לא יכול היה להתעלם ממנו . יתרה מזאת, בפרק הרביעי, העוסק בהקדמת ״קצות החושן״, ראינו בקצרה כיצד שאלת היחס לראשונים 50 היא קריטית בתודעתו העצמית של רא״ל כלומד וכמחדש . כזכור, עמדתו של רא״ל שם קיצונית ומפתיעה : הוא לימד כי העיסוק האנושי בת...  אל הספר